Hz. Peygamber (sas) ve Doğruluk (Sıdk ve Eminlik) | Siyerden Ahlâka 4. Bölüm

Muhammed Emin Yıldırım Hocamızın anlatımı, Nuri Sardoğu ve Muhammed Cahit Şahinler’in sunumuyla Efendimiz’in (sas) güzel ahlâkını öğrenmeye gayret edeceğimiz Siyerden Ahlâka serimizin 4. bölümü.

1. Peygamberlerin Ortak Vasıfları

Bütün peygamberlerin sahip olduğu beş temel vasıf vardır:

• Sıdk, Emanet, Fetanet, İsmet ve Tebliğ.
• Bu vasıfların ilki ve en temeli olan sıdk (doğruluk) olmadan diğerleri bina edilemez; zira elçinin güvenilirliği sarsılırsa kimse ona inanmaz.

2. Hz. Peygamber’in Hayatında Doğruluğun Üç Evresi

• Nübüvvet Öncesi: “Muhammed’ül Emin” sıfatıyla anılmıştır.
• Mekke Dönemi: 13 yıllık zorlu süreçte “Sadık’ul Emin” (Sadık ve Emin elçi) olarak bilinir.
• Medine Dönemi ve Sonrası: Söyledikleri ilahi bilgiye dayanan ve zamanla harfiyen gerçekleşen elçi anlamında “Sadık-u Masduk” makamındadır.

3. Sadık-u Masduk Olmasının Örnekleri

Hz. Peygamber, yakın, orta ve uzak geleceğe dair haberler vermiş ve bunlar zamanla tasdiklenmiştir.

• Yakın ve Orta Gelecek: Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali’nin şehadetlerini; Ümmü Haram validemizin Kıbrıs’ta deniz seferinde şehit olacağını (86 yaşında gerçekleşti) önceden haber vermiştir.
• Uzak Gelecek: Bedevi deve çobanlarının bina yükseltmekte yarışacağını, cariyelerin kendi efendilerini doğuracağını ve Sürâka’nın Sasani hazinelerini avuçlayacağını müjdelemiştir.

4. Düşmanlarının Bile Tasdik Ettiği Doğruluk

• Safa Tepesi: “Tepenin ardında ordu var desem inanır mısınız?” sorusuna Mekkeliler “İnanırız” demiştir.
• Dar’un Nedve: Nadr ibn Haris, “Ona sihirbaz, kahin veya yalancı diyemezsiniz, kimse inanmaz” demiştir.
• Ebu Cehil: “Ben seni yalanlayamıyorum ama söylediklerini kabul etmiyorum” itirafında bulunmuştur.
• Heraklius ve Ebu Süfyan: Ebu Süfyan, Bizans İmparatoruna mecburen “Hiç yalanına şahit olmadık” demek zorunda kalmıştır.

5. Olaylarla Doğruluk ve Ahde Vefa

• Huzeyfetü’l Yemani: Bedir öncesi esir düşüp savaşa katılmama sözü verdikleri için, Efendimiz “Düşman bile olsa sözümüzü tutmakla emrolunduk” diyerek onları orduya almamıştır.
• Amr ibn Cemuh: “Canımı Uhud eteklerinde al” diye dua edip şehit olunca devesi şehri terk etmemiş, Efendimiz “Allah’la doğru konuştu, Allah da onu doğruladı” buyurmuştur.

6. Yalan ve Hadislerle İkazlar

• Hz. Peygamber’i yalandan daha fazla öfkelendiren hiçbir günah yoktu.
• “Mümin korkak olabilir, cimri olabilir ama asla yalancı olamaz” buyurmuştur.
• Sadece “Yalan söyleme” şartını koşarak bir adamın tüm günahları terk etmesini sağlamıştır.
• İslam’da yalanın pembesi, beyazı veya insanları güldürmek için olanı bile yasaktır. Zaruri durumlarda “tevriye/kinaye” (söyleyenin kastıyla anlayanın kastının farklı olduğu doğru söz) yapılmalıdır.

(47)