Hz. Peygamber (sas) ve Ümit | Siyerden Ahlâka 26. Bölüm

Muhammed Emin Yıldırım Hocamızın anlatımı, Nuri Sardoğu ve Muhammed Cahit Şahinler’in sunumuyla Efendimiz’in (sas) güzel ahlâkını öğrenmeye gayret edeceğimiz Siyerden Ahlâka serimizin 26. bölümü.

1. Kadir Gecesi’nin Önemi ve İhyası

• Değeri: Kadir Gecesi, ismini bizzat Allah’ın koyduğu, bin aydan (yaklaşık 83 yıl, yani bir insan ömründen) daha hayırlı ve eşsiz bir gecedir. Kur’an’ın inmeye başladığı gecedir ve İslam öncesi dönemde (hanifler ramazanı bilse de) bu gecenin kıymeti kimse tarafından bilinmiyordu.
• Nasıl İhya Edilmeli: Hz. Ayşe (r.a), Peygamberimize (sas) “Kadir gecesine erişirsem ne yapayım/ne dua edeyim?” diye sorduğunda Peygamberimiz şu duayı öğretmiştir: “Allahümme inneke afuvvun tuhibbul afve fa’fu anna” (Allah’ım sen affedicisin, affetmeyi seversin, bizi de affeyle). Bu gece tam anlamıyla kula yakışır şekilde Allah’a yöneliş ve dua gecesidir.
• Son 10 Güne Gizlenmesinin Hikmeti: İnsanların sadece tek bir geceye odaklanıp diğer zamanları ihmal etmemesi, son 10 günün tamamını ibadet, arayış ve gayretle (öncesi ve sonrasıyla) değerlendirmesi içindir.

2. Mübarek Gecelerin Anlamları ve “Afuv” İsminin Sırrı

• İslam geleneğinde Mevlid yakınlaşma, Regaip yenilenme, Miraç yükselme, Berat yüzleşme, Bedir ise yüreklenme gecesidir. Kadir Gecesi ise Allah’a yönelme gecesidir ve yönelebilmek için insanın “ümide” ihtiyacı vardır.
• Allah’ın “Afuv” İsmi: Kur’an ve hadislerde geçen pek çok esma-i hüsna arasından Kadir Gecesi’nde özellikle “Afuv” isminin seçilmesinin hikmeti büyüktür. Afuv; günahları sadece affetmek değil, günahı mahvetmek, kayıtlardan tamamen silmek ve hiçbir iz bırakmamak demektir. Kıyamet koptuğunda kulun hayat filmi izletilirken, Afuv isminin tecellisiyle günah işlenen sahneler tamamen kesilmiş olur; Kiramen Katibin meleklerinin kayıtlarından bile silinir ve kula unutturulur.

3. Bitmeyen Şarj: Ümit ve Umutsuzluk Hastalığı

• Günümüzde eşlerin birbirlerinden, ebeveynlerin evlatlarından, insanların toplumdan veya İslam ümmetinin (örneğin Gazze’de yaşananlardan dolayı) durumundan “asla düzelmez” diyerek ümit kesmesi, kişiyi hayatla ve Yaratıcıyla bağını koparmaya götüren tehlikeli bir umutsuzluk girdabıdır.
• Ümit, adeta bitmeyen bir şarjdır. Ebu Eyyub el-Ensari’yi 93 yaşında İstanbul’a getiren güç ümittir. Allah’ın rahmetinden ancak şeytan, zalimler ve kafirler ümit keser. İblis kelimesinin kökeni (eblese), “Allah’tan ümidini kesen” anlamına gelmektedir.

4. Peygamberler Tarihinde Ümit Örnekleri

• Hz. Nuh: Denizin olmadığı dağın başında gemi inşa etmesi umudun ta kendisidir (Allah gemiyi yap diyorsa denizi de getirecektir).
• Hz. Musa: Tüm erkek çocukların öldürüldüğü bir dönemde, Firavun’un sarayında katilinin kucağında yetiştirilmesi büyük bir umut kıssasıdır.
• Hz. Yusuf: Hz. Yakub’un bitmeyen umududur. Peygamberimiz (sas) Mekke’nin fethinde en zorlu düşmanlarına Hz. Yusuf’un kardeşlerine söylediği merhamet sözlerini söylemiştir.

5. Hz. Muhammed’in (sas) Hayatından Ümit Tabloları

• Uhud Savaşı: Karşısında kılıç çeken 3000 kişilik müşrik orduya (Halid b. Velid, İkrime vb.) öfkeyle değil, “geleceğin sahabileri” gözüyle bakmış, kan revan içindeyken bile onlara beddua etmek yerine “Allah’ım kavmimi bağışla, onlar bilmiyorlar” diyerek hidayetleri için ümit beslemiştir.
• Habbab b. Eret: Çekilen işkencelerden bunalıp dua isteyen Habbab’a, acele ettiklerini söyleyip; çok yakında Hîre’den Hadramut’a bir kadının tek başına güvenle yolculuk yapacağı günlerin geleceğini müjdelemiştir.
• Hendek Savaşı: Açlıktan karnına taş bağladığı bir ortamda, kayadan çıkan kıvılcımlara bakarak Kisra, Kayser, Yemen, Mısır ve Konstantiniye’nin (İstanbul) fethedileceği umudunu ashabına aşılamıştır.

6. Şeytanın Günah Taktiği ve Tövbe

• Şeytanın en büyük oyunu günah işlenmeden önce günahı gözde küçültmek (“bir kereden bir şey olmaz, hacc’a gidip silersin” diyerek işlettirmek), günah işlendikten sonra ise onu gözde büyütmektir (“sen artık bittin, Allah seni affetmez, ibadetlerinin anlamı kalmadı” diyerek ümitsizliğe düşürmek).
• Mümin, günahı üzerine yıkılacak bir dağ gibi gören kişidir. Kurallar şöyledir: Tövbeli büyük günah yoktur, ısrarlı küçük günah yoktur.

7. Sahabe Hayatında Ümit ve Kurtuluş

• Peygamber Efendimiz vefatına 3 gün kala ashabına şu vasiyeti bırakmıştır: “Allah hakkında hüsnü zannınızı (iyi düşüncenizi) bozmayın.”
• Şat el-Memdud (Ebu Tavit): 100 yaşını aşmış, kaşları gözlerinin üstüne düşmüş çok günahkar bir sahabi gelip “Benim gibi birine af var mı?” diye sormuştur. Peygamberimiz, “Müslüman olup tövbe ettin mi?” diye sormuş, “Evet ama günahlarım bilsen…” diyen adama “Sus, ifşa etme, sana da af var” diyerek müjdelemiştir.
• Üç Sınıf İnsan: 1) Umut Kaşifleri (Umudu bulup yayanlar), 2) Umut Katilleri (İnsanların moralini ve ümidini çürütenler), 3) Umut Tacirleri (Umudu kendi menfaati için kullananlar). Bizim “Umut Kaşifi” olmamız gerekir.
• Zümer Suresi 53. Ayet: Kur’an’ın en ümit verici ayetidir: “Ey kendi aleyhlerinde haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin…” Sahabe bu ayeti “düğün bayram” olarak nitelemiş; Vahşi, Ayyaş b. Ebi Rebia ve Hişam b. As bu ayetin ümidiyle İslam’a geri dönmüştür.

(94)